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元品牌學(xué)的研究對(duì)象

自1950年世界著名廣告大師Ogilvy提出“品牌”這個(gè)概念以來，品牌營(yíng)銷學(xué)家們便開始了對(duì)品牌學(xué)部分問題的元研究。

元品牌學(xué)究竟是何種理論?這要從理論與元理論、品牌學(xué)理論與元理論之間的區(qū)別中尋求“答案”。何謂理論?這是個(gè)似乎簡(jiǎn)明而實(shí)際卻難以回答的問題。通常所謂的理論是指對(duì)事物的解釋和預(yù)測(cè)，或者說，“理論是合理解釋或預(yù)測(cè)的工具”，但有時(shí)“理論是指關(guān)于應(yīng)該做什么的規(guī)定與建議”。概而言之，理論是從特定的角度出發(fā)對(duì)若干相關(guān)事物的性質(zhì)及相互之間的關(guān)系所進(jìn)行的特定意義上的概括。因而從不同的角度出發(fā)，對(duì)事物之間的關(guān)系可進(jìn)行不同意義的概括，可得出不同的理論。在科學(xué)哲學(xué)看來，科學(xué)理論是對(duì)經(jīng)驗(yàn)世界(即所謂“在”)的解釋和預(yù)測(cè)，它以客觀存在或經(jīng)驗(yàn)世界為對(duì)象，以解釋為功能，以假設(shè)與結(jié)論間的嚴(yán)密推演為形式；實(shí)用理論是關(guān)于如何改造經(jīng)驗(yàn)世界的建議和規(guī)定，以目標(biāo)與建議問的密切聯(lián)系為形式，它以指導(dǎo)和干預(yù)實(shí)踐或解決問題為功能。因此可以說，無論是科學(xué)理論還是實(shí)用理論或者將二者融為一體的綜合理論，都是以客觀事物、現(xiàn)象為對(duì)象的。從元哲學(xué)的角度說，這些理論可稱為對(duì)象理論。

品牌學(xué)理論就是一種對(duì)象理論。它是從有關(guān)品牌的角度出發(fā)，對(duì)若干品牌存在所作的解釋性與解決性的闡述。但品牌思想并不等于品牌學(xué)理論，因?yàn)槠放扑枷胫皇顷P(guān)于個(gè)別或部分品牌問題的一些比較零散的見解，它缺乏論證，缺乏系統(tǒng)性，即使是正確的，甚至十分精辟，也不屬于品牌學(xué)理論。品牌理論亦并非完全就是品牌學(xué)理論，因?yàn)槠放评碚撏褪菍?duì)個(gè)別或部分品牌問題所作的帶有特殊意義的理論闡述。作為對(duì)象理論，品牌學(xué)理論應(yīng)是對(duì)一般品牌存在或問題所作的帶有普遍意義的論證，并且應(yīng)是從品牌學(xué)的立場(chǎng)出發(fā)對(duì)品牌存在所作的解釋性與解決性闡述。

元理論是對(duì)對(duì)象理論所作的元研究的結(jié)果。所謂“元”通常是指“在……之后”、“次一層的”或“超越”的意思。元研究就是以某一理論或科學(xué)自身為研究對(duì)象的次一層的研究，從實(shí)質(zhì)上說，元研究是一種科學(xué)研究方法論。元研究不等于反思，“平常的反思只表現(xiàn)為用一些觀念對(duì)另一些觀念進(jìn)行解釋”，元研究則必須是對(duì)觀念的最后證明或者向最后證明無限接近。元理論就是科學(xué)研究的結(jié)果。當(dāng)然，元理論總是與其研究的對(duì)象學(xué)科相對(duì)應(yīng)的，沒有純粹的適用任何學(xué)科的元理論，元理論既不是定理，也不是定律。因此可以說，元理論是關(guān)于對(duì)象理論的理論，或?qū)ο罄碚摰脑^念學(xué)和認(rèn)識(shí)論?？茖W(xué)的元理論體現(xiàn)在科學(xué)哲學(xué)中，哲學(xué)的元理論構(gòu)成元哲學(xué)，倫理學(xué)的元理論反映為元倫理學(xué)，那么品牌學(xué)理論的元理論則是元品牌學(xué)。

元品牌學(xué)是以品牌學(xué)知識(shí)的分析批判哲學(xué)為核心，旨在澄清各種品牌理論的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)，因而可以說，元品牌學(xué)是一種關(guān)于品牌學(xué)理論的認(rèn)識(shí)論。概括地講，元品牌學(xué)是一種品牌學(xué)理論進(jìn)行元研究的學(xué)科，它是一種元理論，是品牌學(xué)理論的元觀念學(xué)和認(rèn)識(shí)論。它不同于對(duì)品牌學(xué)的“反思”與“回顧”，它是把品牌學(xué)理論及其研究狀態(tài)作為研究對(duì)象和研究框架的元品牌學(xué)理論，但又超越于品牌學(xué)理論。因此，談到元品牌學(xué)的性質(zhì)，首先元品牌學(xué)是一門學(xué)科，至少它試圖充當(dāng)一門學(xué)科或品牌科學(xué)中的一個(gè)獨(dú)立領(lǐng)域。盡管到目前為止，以整個(gè)品牌學(xué)為對(duì)象的嚴(yán)格的元品牌學(xué)尚未真正問世，但對(duì)品牌學(xué)理論某一部分的元研究卻方興未艾，開辟了元品牌學(xué)的一些下位領(lǐng)域，諸如品牌學(xué)研究的元分析、品牌學(xué)體系論、品牌學(xué)邏輯起點(diǎn)論、品牌學(xué)性質(zhì)論、品牌學(xué)方法論；其次，元品牌學(xué)是一種方法論元理論，它是一種邏輯形式化、自身化和解釋化(而不是描述化的)研究。最后，元品牌學(xué)也可作為一種視界，在這個(gè)意義上，元品牌學(xué)的觀點(diǎn)是對(duì)具體的品牌學(xué)的超越，它站在各派品牌學(xué)之上，從一種客觀的、公正的和總體的觀點(diǎn)、立場(chǎng)來重新審視品牌學(xué)理論，它的結(jié)論是對(duì)整個(gè)品牌學(xué)的鳥瞰。

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巨人網(wǎng)絡(luò)通訊聲明：本文標(biāo)題《元品牌學(xué)的研究對(duì)象》，本文關(guān)鍵詞元,品牌,學(xué)的,研究,對(duì)象,；如發(fā)現(xiàn)本文內(nèi)容存在版權(quán)問題，煩請(qǐng)?zhí)峁┫嚓P(guān)信息告之我們，我們將及時(shí)溝通與處理。本站內(nèi)容系統(tǒng)采集于網(wǎng)絡(luò)，涉及言論、版權(quán)與本站無關(guān)。

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