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知識伴隨著文明與智慈將人類從原始叢林拉到現(xiàn)代都市，也將人類從無憂無慮變?yōu)殂^心斗角，從此人類不得不圍繞“知識”展開一輪又一輪的較量和角逐。

已仙逝的中國著名知識產(chǎn)權法學家鄭成思先生曾引用賀詩“紫絲竹斷聰馬小，家住錢塘東復東”來表明中國知識產(chǎn)權制度還有很長的路要走,時至今日，我們已經(jīng)向前邁進得很遠，不過這兩句詩仍然適用。20世紀70年代之前國際上經(jīng)濟全球化的進程基本沒有開始，因而，也沒有國家熟費苦心地關心中國國內(nèi)的知識產(chǎn)權問題，而當經(jīng)濟全球化的迅速推進,隨著中國積極躋身于世界經(jīng)濟體系以及外國資本大量涌入中國，也將中國的知識產(chǎn)權問題納入了全球化的洪流中。

中國在古代就產(chǎn)生過知識產(chǎn)權保護的萌芽。目前許多外國知識產(chǎn)權事務所都擺設著以中國宋代商標為圖案的裝飾品。中國宋代的版權保護,則更是不僅中國學者，而且外國學者及國際組織都從未忽略。但近、現(xiàn)代的知識產(chǎn)權保護制度，主要是舶來的。中國現(xiàn)代知識產(chǎn)權系統(tǒng)研究（主要是在改革開放之后，即1979年之后），也首先是從國外引進的。

中國的知識產(chǎn)權同許多發(fā)展中國家一樣，走的是外發(fā)型道路。自清末開始，中國知識產(chǎn)權在資本侵略的過程中逐漸被迫在中國社會斷斷續(xù)續(xù)留下烙??；而真正意義上中國知識產(chǎn)權制度的建立起始于1979 年新中國改革開放時期，在與世界經(jīng)濟融合的同時，也被動地與世界知識產(chǎn)權接軌。在此期間，中國知識產(chǎn)權發(fā)展歷經(jīng)三個歷史性轉折：19 世紀末20世紀初的清末新政，知識產(chǎn)權作為一個不太受歡迎但卻頗具威力的新鮮事物出現(xiàn)在民眾的生活中；20世紀70年代末開始的改革開放，知識產(chǎn)權重新啟開這個關閉了 30年的新中國國門；21世紀初中國加入WT。簽訂TRIPS協(xié)議,知識產(chǎn)權作為中國經(jīng)濟發(fā)展中的一個重要話題被討論,并從此帶上中國走向“讓我歡喜讓我憂”的知識產(chǎn)權不歸路。對于一切權利的研究，最早或最終都要歸結到對權利本質的研究。

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知識產(chǎn)權的法理基礎