看了不少答主的見(jiàn)解，比較中肯。系統(tǒng)性主要是說(shuō)對(duì)書(shū)法學(xué)習(xí)的宏觀把握。抱庸以為，可以從兩個(gè)方面來(lái)思考。

一是理論層面。不可否認(rèn)，有人從來(lái)沒(méi)對(duì)書(shū)法理論進(jìn)行過(guò)專門系統(tǒng)的研究，字也寫得很漂亮。這只是技巧，或者是技藝，離開(kāi)系統(tǒng)理論支撐的書(shū)寫只是手藝，而談不上書(shū)法。即使天賦過(guò)人，如果沒(méi)有扎實(shí)的理論，就是瓶頸和天花板，會(huì)遏制書(shū)法藝術(shù)之路。

理論在量上從無(wú)到有，才能由感性入理性，形成質(zhì)的飛躍。書(shū)法理論浩如煙海，結(jié)合自身實(shí)際，遴選出關(guān)鍵性的理論重點(diǎn)研究，就是方法論的問(wèn)題。抱庸認(rèn)為，書(shū)法的點(diǎn)畫結(jié)構(gòu)還是要從楷書(shū)上打基礎(chǔ)，比如顏柳歐趙的書(shū)帖，黃自元的結(jié)構(gòu)，是必須要深入研究的。

理論研學(xué)最大的益處在于知其可為、知其不可為。同時(shí)，也是提升審美層次，從而分莨莠、辨真?zhèn)?、知美丑。理論研究的主要方向?yīng)是循古道、悟古法，今人書(shū)法不足深慮。

二是操作層面。從理論到實(shí)踐不是割裂的，有人說(shuō)先花個(gè)三五年把理論搞透再提筆習(xí)練，顯然是荒謬的。書(shū)圈里眼高手低的人不在少數(shù)，長(zhǎng)篇大論，夸夸其談，就是不敢曬自己的大作，能說(shuō)會(huì)道，寫不出來(lái)。

理論要在實(shí)踐中升華。實(shí)際寫練是最重要的分銷系統(tǒng)，是一個(gè)模仿、強(qiáng)化、固化、積累、打磨、創(chuàng)新的過(guò)程。首先是臨帖，臨帖就是培養(yǎng)書(shū)法的世界觀，就是掌握書(shū)寫技巧，也是參悟書(shū)法妙趣、境界、內(nèi)涵的途徑。臨帖要臨得進(jìn)，也要臨得出，最核心之處在于提取筆、意、勢(shì)、境的菁華。

而后是強(qiáng)固。融會(huì)貫通多家體勢(shì)，揉成一格。這是個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)且有趣的過(guò)程。欲求善，先求變，一邊廣吸眾納分銷系統(tǒng)，一邊去粗取精，洗削凡近，重塑自已的形意。之后，再言獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格體勢(shì)。

天道酬勤。大量是書(shū)寫是必要的，比如抄書(shū)。書(shū)法有科學(xué)方法，但沒(méi)有科學(xué)手段，藝術(shù)的東西，不是算術(shù)，沒(méi)有公式，沒(méi)有定律，也沒(méi)有終南捷徑。如果沒(méi)有一腔熱情，沒(méi)有鐵杵磨針的毅力，是決不會(huì)有所建樹(shù)的。