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知識產(chǎn)權(quán)的法學(xué)定義

知識產(chǎn)權(quán)的法學(xué)定義我們先來看看國內(nèi)知識產(chǎn)權(quán)法學(xué)領(lǐng)域?qū)＜?、學(xué)者們對知識產(chǎn)權(quán)概念的理解。
已故知識產(chǎn)權(quán)法泰斗鄭成思曾認(rèn)為，知識產(chǎn)權(quán)是人們對其創(chuàng)造性的智力成果所依法享有的專有權(quán)利。中國人民大學(xué)劉春田教授認(rèn)為，知識產(chǎn)權(quán)是基于創(chuàng)造性智力成果和工商業(yè)標(biāo)記依法產(chǎn)生的權(quán)利的統(tǒng)稱。中南財經(jīng)政法大學(xué)吳漢東教授則認(rèn)為，知識產(chǎn)權(quán)是人們對于自己的智力活動創(chuàng)造的成果和經(jīng)營管理活動中的標(biāo)記、信譽(yù)依法享有的權(quán)利。
上述三位都是備受中國知識產(chǎn)權(quán)法學(xué)界推崇的權(quán)威學(xué)者，他們對知識產(chǎn)權(quán)概念的定義，各有不同，其不同點在于各自對知識產(chǎn)權(quán)概念的內(nèi)涵的表述上存在差異。鄭成思把知識產(chǎn)權(quán)的客體歸納為“創(chuàng)造性的智力成果”；劉春田認(rèn)為除了“創(chuàng)造性智力成果”外，還包括“工商業(yè)標(biāo)記”；吳漢東在此基礎(chǔ)上，又增加了“經(jīng)營管理活動中的信譽(yù)”。由這三位學(xué)者的不同定義可知，對知識產(chǎn)權(quán)概念的認(rèn)識和理解，是逐步發(fā)展變化的。
鄭成思先生在其后的著述中認(rèn)為，迄今為止，多數(shù)國家的法理專著、法律，乃至國際公約，均從劃定范圍出發(fā)，來明確知識產(chǎn)權(quán)這個概念，或給知識產(chǎn)權(quán)下定義。中國曾有人打算跳出這個圈子，另辟“新”路去下定義，結(jié)果是最終又回到這個圈子里，改變方式重復(fù)了前人所劃的范圍。其實，知識產(chǎn)權(quán)法在中國較系統(tǒng)地研究是自 1979 年開始的，但在世界上已被研究了上百年，有些概念已經(jīng)形成，有些問題已有公認(rèn)的、可行的答案，不需要我們從零做起去研究②。鄭成思由此舍棄了通過下定義的方式來說明知識產(chǎn)權(quán)概念的努力，而轉(zhuǎn)為采取劃范圍的方法。吳漢東對此也有相似的看法，他認(rèn)為，知識產(chǎn)權(quán)的定義方法，主要有“列舉主義”和“概括主義”兩種，“列舉主義”方法是通過劃定權(quán)利體系范圍來明確知識產(chǎn)權(quán)概念；“概括主義”的方法，則是通過對保護(hù)對象的概括、抽象的描述來給出知識產(chǎn)權(quán)的定義?！案爬ㄖ髁x”的方法高度抽象，表述簡要，但其問題的關(guān)鍵在于概括是否正確恰當(dāng)，且具有重大包容性。目前，對知識產(chǎn)權(quán)的“概括主義”定義尚未形成完全一致的看法①。“列舉主義”下的知識產(chǎn)權(quán)范圍有廣義和狹義之分。狹義的知識產(chǎn)權(quán)僅包括工業(yè)產(chǎn)權(quán)和著作權(quán)，工業(yè)產(chǎn)權(quán)指專利權(quán)和商標(biāo)權(quán)。廣義的知識產(chǎn)權(quán)范圍應(yīng)該如何劃定，目前法學(xué)界也存在不同的觀點。比較一致的是除上述三種權(quán)利之外，商業(yè)秘密權(quán)、植物新品種權(quán)、集成電路布圖設(shè)計權(quán)、地理標(biāo)志權(quán)等新型權(quán)利也屬于知識產(chǎn)權(quán)，因為這些權(quán)利可以見之于國際知識產(chǎn)權(quán)條約或協(xié)定。但域名權(quán)、商號權(quán)、商譽(yù)權(quán)等是否也應(yīng)納入知識產(chǎn)權(quán)范圍，理論界仍存在不同意見。
如此看來，對于什么是知識產(chǎn)權(quán)，在法學(xué)上竟然是沒有定論的。既然專家、學(xué)者們對這個問題都莫衷一是，企業(yè)知識產(chǎn)權(quán)管理工作者又該如何適從呢？
我們不妨?xí)簳r放下理論分歧，先了解一下知識產(chǎn)權(quán)的起源和發(fā)展過程，以及其法律特點，看看這能否有助于我們對這個疑問的認(rèn)識。

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