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商標(biāo)物質(zhì)化概念內(nèi)涵與物質(zhì)外延

商標(biāo)專利所有權(quán)與使用權(quán)經(jīng)過相關(guān)機構(gòu)注冊,受法律保護,既是商標(biāo)的部分,也是企業(yè)形象文化的主要組成部分,商標(biāo)名稱、專利技術(shù)、形象標(biāo)識、圖案、字體、包裝設(shè)計的識別系統(tǒng),是用于識別與區(qū)別企業(yè)、產(chǎn)品及營銷服務(wù)的。商標(biāo)的名稱來源與利用形式多種多樣,其中:(1)研發(fā)、設(shè)計屬性、字面與內(nèi)容解釋性說明性文學(xué)及音、義、名稱;(2)研發(fā)設(shè)計者姓名;(3)名人名稱;(4)公司企業(yè)名稱;(5)地名;(6)產(chǎn)品名稱;(7)抽象概念名稱等。
關(guān)于商標(biāo)的物質(zhì)性,需要從概念上加以明確與區(qū)分。以往的所謂“唯物與“唯心”的觀念,長期被片面理解與利用了,以至于極端化到由“唯物”到“拜物"”,甚至“拜金”。而屬于道德、價值生存觀念的不可缺少的思想精神,都以所謂“唯心”而破壞掉了,導(dǎo)致人們長期缺乏健康健全的思想精神文化、道德的秩序,使社會形態(tài)系統(tǒng)出現(xiàn)難于管理的以“唯物”為幌子實則權(quán)利關(guān)系無原則的行為,導(dǎo)致人性惡中的自私、懶惰、貪婪、掠奪愈演愈烈。從行業(yè)、企業(yè)、產(chǎn)品、市場的布局、宣傳,到經(jīng)營設(shè)計、生產(chǎn)、營銷都處于盲目的只為眼前利益而不顧國家、地區(qū)、經(jīng)濟規(guī)律國民利益,掠奪性地開發(fā)使用資源,缺乏正常的規(guī)劃市場進出機制,乃至于形成長期的不顧消費需求與市場脫節(jié),自主生產(chǎn)與“賣方市場”破壞了經(jīng)濟規(guī)律中的物質(zhì)體系,造成大量的資源和成本的浪費與沉沒,以至于形成畸形變態(tài)的社會形象每個人都在忙,都毫無效率與效益,始終在貧困中掙扎。
商標(biāo)文化的物質(zhì)外延:商標(biāo)及產(chǎn)品具有科技含量與文化內(nèi)涵,除了商標(biāo)本身具有發(fā)明專利的形象(圖案、色彩、字體、標(biāo)識與外形)及功能,知識產(chǎn)權(quán)的無形資產(chǎn)價值也具有物質(zhì)產(chǎn)品的有形資產(chǎn)價值,它的文化是通過物質(zhì)化,也就是通過生產(chǎn)出的產(chǎn)品加以實現(xiàn)的。
從策劃、設(shè)計、研發(fā)、生產(chǎn)、廣告宣傳推廣、市場營銷服務(wù)到消費的綜合文化觀念與消費趨向,如何讓社會與消費者認(rèn)可并真正實現(xiàn)與需求的有效銜接,豐富社會生活,改善人們的生存生活質(zhì)量,從而占有市場獲取利潤是商標(biāo)文化物質(zhì)化外延的基礎(chǔ),但許多企業(yè)與經(jīng)營管理者受幾千年傳統(tǒng)的奴隸封建農(nóng)業(yè)文明的自給自足的生存觀念,及大機器工業(yè)時代自主生產(chǎn)與賣方市場觀念影響,過于看重利潤回報,而忽略了對產(chǎn)品的市場的涵養(yǎng),片面地人為只要加大廣告投入、擴大知名度,便會自然而然“有市場”。
這種人為的“造市”,與用企業(yè)產(chǎn)品良好品質(zhì)、信譽涵養(yǎng)市場是有天壤之別的。市場的觀念是綜合的立體的,市場并不意味著每時每刻每個人都有交易,從消費對市場影響的角度講,消費需求包括:①信息與市場格局需求②生活必需品、非必需品的需求;③綜合服務(wù)的需求。在一般情況下除了非需要不可,大多數(shù)人寧可多看,而不會輕易掏腰包。如果對產(chǎn)品的性能、消費文化推廣引導(dǎo)、服務(wù),下的功夫不夠,只能造成“強賣”的“野蠻營銷與那些貼小廣告、上門推銷干擾人們正常生活、擾亂社會秩序的低劣做法,Q沒大的區(qū)別。涵養(yǎng)好的市場是真誠的通過產(chǎn)品引導(dǎo)消費觀念、改善生活質(zhì)量,這樣的功夫,是硬性廣告與強加于人的推銷根本做不到與不可能相比的。

標(biāo)簽：中衛(wèi) 衡陽雙鴨山牡丹江南平西藏湘西潛江

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商標(biāo)物質(zhì)化概念內(nèi)涵與物質(zhì)外延