唐家三少,武道至尊帝临小说

商標(biāo)及產(chǎn)品具不具備文化內(nèi)涵,有多高的科技含量及影響力,除了商標(biāo)及產(chǎn)品在形象、功能設(shè)計、原材料選取、生產(chǎn)加工工藝的精確、市場營銷服務(wù)的定位等品質(zhì)外,產(chǎn)品性質(zhì)使用安全、方便、簡易、快捷的人性化內(nèi)涵消費者持有商標(biāo)產(chǎn)品的榮譽感、對生存生活消費觀念的引導(dǎo),及生活情趣的創(chuàng)造與補充的價值附加值,已成為商標(biāo)文化不可或缺的主要方面。
商標(biāo)及產(chǎn)品是否具有文化性,具有多少文化含量,需要從多方面加以“測量”。①發(fā)明專利與商標(biāo)、標(biāo)識及企業(yè)文化形象。不只是擁有類別與所有權(quán)、知識產(chǎn)權(quán),在生產(chǎn)出相應(yīng)的產(chǎn)品之前,文化只是概念,也就是只具有發(fā)明與專利的價值,還沒有形成使用價值價格與利益轉(zhuǎn)化。②只有商標(biāo)經(jīng)設(shè)計生產(chǎn)轉(zhuǎn)化成產(chǎn)品,再經(jīng)市場營銷、消費者的購買、使用,商標(biāo)及產(chǎn)品才真正發(fā)明價值到使用價值轉(zhuǎn)換、企業(yè)也實現(xiàn)了由成本到利益的轉(zhuǎn)換。這其前的產(chǎn)品策劃、定位、研發(fā)、設(shè)計、生產(chǎn)、廣告宣傳推廣、市場營銷過程,都是未知數(shù),只有通過消費者的消費體驗,才能真正對商標(biāo)產(chǎn)品的小形、色彩、性能、設(shè)計、品質(zhì)有所檢驗與信息反饋。
商標(biāo)企業(yè)也才能由此作為依據(jù)調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu),形成真正與消費需求吻合生產(chǎn)與市場,可見,商標(biāo)產(chǎn)品由定位到研發(fā)、設(shè)計、生產(chǎn)、市場營銷所具有的科技文化含量,并不是企業(yè)單方盲目自我的擬定,而且根據(jù)消費需求,階段性的價值觀念、生活取向的不斷完善商標(biāo)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵與品質(zhì),才能形成時間與經(jīng)驗的積累,逐漸形成從材料、生產(chǎn)設(shè)備、生產(chǎn)加工工藝、流程、33產(chǎn)品形象、性能品質(zhì),到數(shù)量的完善與確定。在不斷調(diào)整過程中,融入多方面的社會、歷史、地域、民族、消費人群的特性,并逐漸通過消費者的文化性別、年齡、專業(yè)、職業(yè)、工作、愛好、經(jīng)濟狀況,實現(xiàn)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的與市場的細(xì)分,從而帶動廣告宣傳推廣與市場營銷與服務(wù)的體系化,逐漸使商標(biāo)產(chǎn)品的內(nèi)外品質(zhì)更加具有文化性、實用性與觀賞性及價值資產(chǎn)特性。

標(biāo)簽：潛江西藏湘西南平牡丹江雙鴨山衡陽中衛(wèi)

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商標(biāo)的經(jīng)濟文化測量