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任何事做到一定程度、積累到一定程度,都會(huì)產(chǎn)生由量到質(zhì)的變化,由實(shí)物到概念的提升及觀念方法的不斷改善與完善。品牌企業(yè)產(chǎn)品也是如此綜觀世界范圍的各行業(yè)品牌企業(yè)產(chǎn)品,無(wú)不經(jīng)歷了一個(gè)由小到大、由不完備到體系化的過(guò)程。企業(yè)產(chǎn)品科技文化含量、性能、品質(zhì),除了滿(mǎn)足消費(fèi)與補(bǔ)充人們生活、改善生活質(zhì)量外,漸漸會(huì)成為人們工作生活中的不可或缺的部分,并形成使用習(xí)慣。品牌、企業(yè)、產(chǎn)品也會(huì)隨時(shí)間的推移,在社會(huì)與人們心中,形成與同類(lèi)產(chǎn)品某種參照、概念與標(biāo)準(zhǔn)化,及至上升到某種人與社會(huì)價(jià)值觀念象征一一持有品牌產(chǎn)品即預(yù)示一定生活質(zhì)量、地位、能力、水準(zhǔn)對(duì)完善品牌、企業(yè)、產(chǎn)品的組織結(jié)構(gòu)、經(jīng)營(yíng)管理決策模式、標(biāo)準(zhǔn),產(chǎn)品再研發(fā)、再生產(chǎn),及拓展市場(chǎng)、獲取更大利益、增加附加值及文化含量,起到了促進(jìn)品牌、企業(yè)、產(chǎn)品的經(jīng)典化作用。
品牌與亞文化:在當(dāng)今的高科技網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代、商品社會(huì),通訊、交通、傳媒的高速發(fā)展加速了全球經(jīng)濟(jì)一體化與文化一體化的進(jìn)程。國(guó)家、地區(qū)民族的固有文化差異,正日漸趨同化與異化,在社會(huì)物質(zhì)文明及所收入積累社會(huì)保障日趨完善的今天,科技文化含量、國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)、生存消費(fèi)觀念的趨同“西方化”已成為世界范圍文化、經(jīng)濟(jì)新秩序的特點(diǎn)。
各行業(yè)與人們的生存生活都打上了西方化的烙印,或是向西方文化靠近說(shuō)穿了西方化就是物質(zhì)化與利益化,便是對(duì)利益資本的追逐,從而形成了以獲取利益為前提的價(jià)值觀念與文化市場(chǎng)模式,也就是兩種以上文化互為交又、融合后的模式,這種融合并非真正的“一統(tǒng)”,而是并存與交叉。形成的某種價(jià)值觀念、生活方式,對(duì)品牌及企業(yè)、產(chǎn)品的影響,除了科技文化,品牌及449產(chǎn)品的觀念,便是商品化、市場(chǎng)化。已成為倡導(dǎo)高品質(zhì)生活,活躍市場(chǎng)與消費(fèi),加速流通的亞文化體系與方式。這其中民族、宗教、地域、種族、年齡性別、專(zhuān)業(yè)、職業(yè)、工作、經(jīng)營(yíng)差異都存在互為交又、分離的亞文化特點(diǎn)。

標(biāo)簽：潛江衡陽(yáng) 雙鴨山牡丹江西藏中衛(wèi) 南平湘西

巨人網(wǎng)絡(luò)通訊聲明：本文標(biāo)題《品牌的文化象征品牌與亞文化》，本文關(guān)鍵詞品牌,的,文化,象征,與,亞文化,；如發(fā)現(xiàn)本文內(nèi)容存在版權(quán)問(wèn)題，煩請(qǐng)?zhí)峁┫嚓P(guān)信息告之我們，我們將及時(shí)溝通與處理。本站內(nèi)容系統(tǒng)采集于網(wǎng)絡(luò)，涉及言論、版權(quán)與本站無(wú)關(guān)。

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