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知識(shí)創(chuàng)新與知識(shí)學(xué)習(xí)之聞的辯證關(guān)系

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一個(gè)國(guó)家的現(xiàn)實(shí)、國(guó)際關(guān)系、法律傳統(tǒng)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度的構(gòu)建有著不可估量的影響,制度與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的一致性、制度體系自身的一致性以及制度與其他經(jīng)濟(jì)政治環(huán)境的一致性,對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度體系的構(gòu)建起著重要作用。

知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支持程度,即知識(shí)創(chuàng)新、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)水平對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)利益的影響與知識(shí)產(chǎn)品的使用、擴(kuò)散對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)利益的影響是不同的。在一個(gè)特定的地域范圍內(nèi),從激勵(lì)創(chuàng)新的角度看,知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)程度越高,智力成果創(chuàng)造者的壟斷收益就越大,創(chuàng)新的積極性就越高,創(chuàng)新的知識(shí)就越多,從而客觀上增加了知識(shí)的供給數(shù)量,促進(jìn)國(guó)家技術(shù)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但從知識(shí)使用、擴(kuò)散的角度看,學(xué)習(xí)或模仿的代價(jià)是遠(yuǎn)低于創(chuàng)新代價(jià)的,所以,知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的程度越低,知識(shí)就越能通過(guò)學(xué)習(xí)或模仿得到廣泛使用,從而減少社會(huì)成員學(xué)習(xí)和借鑒的成本,獲得更多的經(jīng)濟(jì)利益。相反,知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的程度越高,知識(shí)擴(kuò)散的困難就越大,社會(huì)從中獲得的經(jīng)濟(jì)利益就越少。也就是說(shuō),缺少知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)或者知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)不足,將會(huì)減弱對(duì)于創(chuàng)造的激勵(lì);而創(chuàng)制專(zhuān)有權(quán)的過(guò)度保護(hù),則會(huì)阻礙社會(huì)對(duì)知識(shí)產(chǎn)品合法需求的滿(mǎn)足。因此,在進(jìn)行知識(shí)產(chǎn)權(quán)立法時(shí),立法者必須考慮到知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的適度性和合理性。

知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度與其他法律制度相比,有一個(gè)顯著的區(qū)別,即知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度背后具有很強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)理性,追求本國(guó)經(jīng)濟(jì)利益的最大化是一個(gè)國(guó)家建立知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度時(shí)考慮的首要因素。知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)程度與特定地區(qū)經(jīng)濟(jì)利益之間的正負(fù)相關(guān)性,決定了一個(gè)國(guó)家在選擇適合于自己的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)程度時(shí),必須考慮本國(guó)科技、經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展水平,即要協(xié)調(diào)圍繞知識(shí)產(chǎn)品而產(chǎn)生的各方面的利益沖突,均衡各方面的利益關(guān)系,使之處于系統(tǒng)優(yōu)化狀態(tài),同時(shí)又要維護(hù)在一般的社會(huì)公眾利益基礎(chǔ)之上的更廣泛的公共利益。在當(dāng)今國(guó)際社會(huì),發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家之間在知識(shí)創(chuàng)新與使用過(guò)程中存在著巨大的角色差異。據(jù)統(tǒng)計(jì),占世界人口4/5的一百多個(gè)發(fā)展中國(guó)家只擁有世界研究開(kāi)發(fā)力量的12.6%,而僅占世界人口1/5的20多個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家卻達(dá)到了總量的87.4%;在全世界申請(qǐng)的專(zhuān)利中,真正屬于發(fā)展中國(guó)家獨(dú)自擁有的僅占1%;對(duì)未來(lái)具有重要意義的知識(shí)產(chǎn)品,幾乎完全由發(fā)達(dá)國(guó)家所控制。因此,對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō),給他們帶來(lái)經(jīng)濟(jì)利益的主要是學(xué)習(xí)和模仿發(fā)達(dá)國(guó)家的技術(shù),依靠知識(shí)的擴(kuò)散使用。因此,一般說(shuō)來(lái),他們會(huì)選擇保護(hù)程度較低的知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度。與此相反,給發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)?lái)經(jīng)濟(jì)利益的則主要是知識(shí)創(chuàng)新,為了保持其競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)和技術(shù)壟斷,他們往往選擇保護(hù)程度較高的知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度。這樣以來(lái)也就不可避免地帶來(lái)了不同國(guó)家在知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度上的差異與沖突。


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