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西方著作權制度的演進

16世紀，歐洲啟蒙思想家在其著作中對于印刷商無償占有他人作品的現(xiàn)象提出了強烈的抗議。德國宗教改革的領袖馬丁·路德在1525年出版了一本《對印刷商的警告》的小冊子，揭露了一些印刷商盜用其手稿的行為，并指責這些印刷商與攔路搶劫的強盜毫無二致。在英國，保護作者權利的呼聲也日益高漲。1690年，英國哲學家洛克在《論國民政府的兩個條約》一文中指出，作者創(chuàng)作花費的時間和勞動與其他勞動成果的創(chuàng)作人的花費沒有什么不同，因此作品也應當像其他勞動成果那樣獲得法律的保護。與此同時，一些英國出版商也深感皇家特許權的授予存在弊端，希望國家能通過一部長期有效的成文法來保障其利益。在此背景下，1709年，英國議會通過了世界上首部著作權法《為鼓勵知識創(chuàng)作而授予作者及購買者就其已印刷成冊的圖書在一定時期內(nèi)之權利的法》，簡稱為《安娜女王法》。該法最突出的特點在于使著作權由最初的“印刷翻印權”演變成具有現(xiàn)代意義的“版權”。該法規(guī)定的“購買者”并非一般的圖書購買者，而是指從作者手中購買了一定產(chǎn)權的人，亦即印刷商與書商。該法規(guī)定了著作權的保護期限，即作者對已出版的書籍自法律公布之日起21年內(nèi)享有重印該書的專有權利。隨后不久，英國又于1734年通過了《雕刻版權法》，于1814年通過了《雕塑版權法》，1862年通過了《美術作品版權法》，1893年通過了《戲劇版權法》。此后，英國著作權法又經(jīng)過多次修訂，現(xiàn)行版權法于1988年頒布實施。英國奉行商業(yè)版權學說，其早期的版權法主張版權僅僅是一種財產(chǎn)權利。這一特點自1956年版權法始得以改變。

法國早在1777年由國王路易十六頒布了6項關于印刷出版方面的法令，確認作者有權出版和銷售自己的作品。法國大革命之后，資產(chǎn)階級則更進一步把作者權提高到“人權”的高度。1789年的《人權宣言》規(guī)定： “自由交流思想和意見是最珍貴的人格之一，因此所有公民除了在法律規(guī)定的情況下對濫用自由應負責外，作者可以自由地發(fā)表言論、寫作和出版?！?791年的作者權法不僅承認作者享有出版權，而且享有表演權。現(xiàn)行作者權法于1957年頒布，1992年修訂。其作者權法最主要的特點是以“人格價值觀”為理論基礎，在保護作者財產(chǎn)權的同時，強調(diào)對作者精神權利的全面保護。

美國在獨立戰(zhàn)爭之前，尚處于殖民地時代，各州一直沿用英國版權法。1783年，康涅狄格州在專欄作家羅思·韋伯斯特的推動下，制定了美洲第一部版權法。到1786年，13個州分別制定了版權法，但這些法律僅在本州內(nèi)有效。鑒于版權對美國的重要性，美國于1789年制定憲法時特別規(guī)定： “美國國會有權……對作者或發(fā)明人，就其個人著作或發(fā)明的專有權利，賦予一定期限的保障，以促進科學和實用藝術的發(fā)展。”國會根據(jù)憲法授權，于1790年正式頒布聯(lián)邦版權法，以后聯(lián)邦版權法分別于1873年、1891年、1909年、1976年、1987年及1N4年進行了6次大修改。美國的現(xiàn)行版權法是lN4年的修訂本。

日本于1899年制定了該國歷史上第一部著作權法。制定此法的直接目的是為加人們白爾尼公約》作準備。從1899年到現(xiàn)在，日本對其著作權法作過多次修訂。日本著作權立法吸收了大陸法系國家著作權法中的“二元論”理論，強調(diào)對著作權和作者人格權的雙重保護。需要指出的是，我們通常所說的“著作權”概念既包括著作財產(chǎn)權又包括著作人身權，而在日本著作權法中，如無特指，“著作權”的概念僅指著作財產(chǎn)權，作者人格權與之并列。日本現(xiàn)行著作權法是1994年修訂的。

蘇聯(lián)解體后，俄羅斯聯(lián)邦1993年頒布了《著作權和鄰接權法》。該法的突出特點是將鄰接權與著作權并列，提高了對鄰接權人的保護水平。在權利內(nèi)容上，該法吸收和借鑒了英美法系和大陸法系國家著作權立法的精華，給著作權人授予了較多權利，加大了保護力度。此外，為適應新技術革命的需要，該法針對“網(wǎng)絡傳輸”、作品在計算機中的“暫存”等技術所引起的法律問題也作出了有利于作者的規(guī)定。

此外，發(fā)展中國家在國際著作權事務中占有不可忽視的重要地位。據(jù)世界知識產(chǎn)權組織公布的資料，現(xiàn)已批準或參加《伯爾尼公約》或《世界版權公約》的成員國中，一半以上是發(fā)展中國家。

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