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品牌本質(zhì)(Brand Nature)(或稱(chēng)品牌本性)問(wèn)題從表面上看，可以理解為“品牌是什么”的問(wèn)題，它與“什么是品牌”有著根本區(qū)別，因?yàn)檫@里面還包括著可能性與現(xiàn)實(shí)性的問(wèn)題，即一個(gè)對(duì)于品牌最基本的理解問(wèn)題，從可能性的角度來(lái)看，品牌本質(zhì)又可以理解為品牌本體(ontology)。這個(gè)問(wèn)題涉及“品牌的內(nèi)涵與外延、屬性、功能(職能)、效應(yīng)、分類(lèi)及時(shí)空”等多方面的問(wèn)題。在傳統(tǒng)品牌本質(zhì)論中，這一用語(yǔ)僅指品牌的本體論特征。這種關(guān)于品牌本質(zhì)的看法尚未擺脫實(shí)證的科學(xué)主義觀念的束縛。其局限性在于：用表達(dá)現(xiàn)象特點(diǎn)的語(yǔ)言來(lái)對(duì)品牌的本質(zhì)做出表述，也就是說(shuō)它是更側(cè)重于現(xiàn)實(shí)性的，如“符號(hào)說(shuō)、情感說(shuō)、綜合說(shuō)、價(jià)值說(shuō)”之類(lèi)(余明陽(yáng)，2002)。這種表述所帶有的排他性已被品牌自身的歷史發(fā)展證明是不全面的。而真正本體論概念的要求卻是保持自我與保持開(kāi)放性的統(tǒng)一，保持可能性與現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一。真正本體意義上的品牌本質(zhì)，借用海德格爾的存在主義用語(yǔ)，就是指品牌的“在”(即Sein)。這個(gè)“在”，不但包括著品牌的已經(jīng)“在”，現(xiàn)在“在”，而且還包括著品牌的將要“在”。運(yùn)用雅斯貝爾斯的存在主義哲學(xué)用語(yǔ)來(lái)表達(dá)，本質(zhì)的含義是指一個(gè)“大全”。這個(gè)“大全”，包括過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)可能被稱(chēng)之為品牌的一切可能性，也就是說(shuō)，“它不是我們某一時(shí)候的知識(shí)所能達(dá)到的視野邊際，而是永遠(yuǎn)看不見(jiàn)的視野邊際?！笨傊?，品牌的本質(zhì)從原則上說(shuō)是不可窮盡的，但這并不意味著品牌本質(zhì)沒(méi)有邊界，只是這種邊界在不斷擴(kuò)展。品牌發(fā)展史就是對(duì)于品牌本質(zhì)不斷開(kāi)發(fā)和探索的歷程。

但不管人們接受的是哪種品牌本質(zhì)定義，在以其為基礎(chǔ)的思想結(jié)構(gòu)中那一定義就充當(dāng)了理論的一個(gè)重要假設(shè)，即“假定品牌這樣定義……”然后就是隱含于此定義中的邏輯——從品牌思想確立、品牌理論構(gòu)造、品牌模型建設(shè)、品牌政策制定到品牌實(shí)踐的循環(huán)過(guò)程。因此，對(duì)品牌本質(zhì)的正確理解，不僅是品牌理論中的根本問(wèn)題，而且直接影響到品牌實(shí)踐活動(dòng)的運(yùn)行效果。

標(biāo)簽：公主嶺哈密樂(lè)山湖州赤峰蚌埠百色龍巖

巨人網(wǎng)絡(luò)通訊聲明：本文標(biāo)題《品牌本質(zhì)的表述問(wèn)題》，本文關(guān)鍵詞品牌,本,質(zhì)的,表述,問(wèn)題,；如發(fā)現(xiàn)本文內(nèi)容存在版權(quán)問(wèn)題，煩請(qǐng)?zhí)峁┫嚓P(guān)信息告之我們，我們將及時(shí)溝通與處理。本站內(nèi)容系統(tǒng)采集于網(wǎng)絡(luò)，涉及言論、版權(quán)與本站無(wú)關(guān)。

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品牌本質(zhì)的表述問(wèn)題