大主宰之灵路天蚕土豆,辰东完美世界有声小说

與國(guó)際貨物貿(mào)易相比,知識(shí)產(chǎn)權(quán)貿(mào)易產(chǎn)生較晚,其發(fā)展是隨著技術(shù)貿(mào)易的發(fā)展而逐步形成的。隨著知識(shí)產(chǎn)權(quán)問題在國(guó)際貿(mào)易中的地位日益突出,以及知識(shí)產(chǎn)權(quán)貿(mào)易范圍的不斷擴(kuò)展,知識(shí)產(chǎn)權(quán)貿(mào)易的概念已經(jīng)逐步被各國(guó)所接受。

過去一般認(rèn)為,知識(shí)產(chǎn)權(quán)只有專利技術(shù)和商標(biāo)才能作為貿(mào)易的“標(biāo)的”,因而學(xué)者們多是對(duì)“技術(shù)貿(mào)易”、“國(guó)際技術(shù)貿(mào)易”進(jìn)行了研究。由于技術(shù)是重要的知識(shí)產(chǎn)品,技術(shù)貿(mào)易的研究成果為知識(shí)產(chǎn)權(quán)貿(mào)易的研究奠定了理論基礎(chǔ)。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,貿(mào)易在社會(huì)生活中的地位和作用日漸增強(qiáng),這主要表現(xiàn)在貿(mào)易形式趨向多樣化和貿(mào)易標(biāo)的趨向多元化。除了貨物與服務(wù)之外,隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,知識(shí)已經(jīng)成為商品,也是重要的貿(mào)易標(biāo)的。傳統(tǒng)的“技術(shù)”這一概念顯得過于狹窄,不能涵蓋知識(shí)產(chǎn)品所包含的全部?jī)?nèi)容,例如版權(quán)貿(mào)易所涉及的版權(quán)包括鄰接權(quán))就不適用技術(shù)一詞來表述。

過去我們認(rèn)為,工業(yè)產(chǎn)權(quán)是與經(jīng)濟(jì)密切相關(guān)的,而版權(quán)則與科學(xué)文化、藝術(shù)等精神的東西連在一起,與經(jīng)濟(jì)沒什么聯(lián)系。但是,隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來,版權(quán)產(chǎn)業(yè)已在發(fā)達(dá)國(guó)家成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要產(chǎn)業(yè),比如美國(guó)就已將版權(quán)產(chǎn)業(yè)作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)中一個(gè)獨(dú)立的產(chǎn)業(yè)來看待。隨著版權(quán)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,版權(quán)貿(mào)易也相應(yīng)地得到了迅速發(fā)展,版權(quán)貿(mào)易的興起為知產(chǎn)權(quán)貿(mào)易概念的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。

TRIPS協(xié)議的簽訂,為知識(shí)產(chǎn)權(quán)貿(mào)易的發(fā)展及法律制度研究和建設(shè)提供了前所未有的契機(jī)。作為國(guó)際知識(shí)產(chǎn)權(quán)的法律制度, TRIPS協(xié)議與以往的知識(shí)產(chǎn)權(quán)國(guó)際條約相比,將知識(shí)產(chǎn)權(quán)與貿(mào)易緊密聯(lián)系起來,提高了知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的標(biāo)準(zhǔn),加強(qiáng)了執(zhí)法力度,并將商業(yè)秘密和專有技術(shù)納入其保護(hù)范圍,擴(kuò)大了知識(shí)產(chǎn)權(quán)的內(nèi)涵。

與傳統(tǒng)的技術(shù)貿(mào)易相比,“知識(shí)產(chǎn)權(quán)貿(mào)易”的概念更有彈性,能夠包容不斷擴(kuò)展的知識(shí)產(chǎn)權(quán)貿(mào)易“標(biāo)的”范圍,因而已經(jīng)逐步被世界各國(guó)所接受,并得到廣泛應(yīng)用。

標(biāo)簽：常州邢臺(tái) 克拉瑪依河北錫林郭勒盟六盤水開封郴州

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知識(shí)產(chǎn)權(quán)貿(mào)易的由來